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2014年4月15日，習(xí)近平總書記在中央國家安全委員會(huì)第一次全體會(huì)議上指出：“當(dāng)前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。”習(xí)近平總書記提出的總體國家安全觀具有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和鮮明的實(shí)踐意義，彰顯了中國智慧，體現(xiàn)了中國擔(dān)當(dāng)。 總體國家安全觀是發(fā)展的安全觀 習(xí)近平總書記明確提出，要“既重視發(fā)展問題，又重視安全問題，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的條件，富國才能強(qiáng)兵

96載風(fēng)雨兼程,96載春華秋實(shí),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民譜寫了一曲曲華麗的樂章。 這是一段百折不撓艱辛求索的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨指引中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興；這是一段勵(lì)精圖治勇于拓新的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨讓萬里山河煥然一新；這是一段矢志不渝堅(jiān)定信念的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨讓民主法治之光普照古老的中華大地。 尤其是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷開拓創(chuàng)新,圍繞管黨治黨提出許多新思想、新觀點(diǎn),不斷完善黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè),使黨的建設(shè)開創(chuàng)新局面,黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)新氣象。 為慶祝中國共產(chǎn)黨成立96周年,《法制日報(bào)》從今日起隆重推出“建黨96周年特別報(bào)道”,全面回顧黨的十八大以來依法懲治腐敗、全面從嚴(yán)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大以來，習(xí)近平同志明確提出文化自信的重大命題，深刻闡述文化自信的深厚基礎(chǔ)和重要地位，全面回答為什么要增強(qiáng)文化自信、依靠什么增強(qiáng)文化自信、通過什么途徑增強(qiáng)文化自信等根本問題，形成了對文化自信的系統(tǒng)性理論表述。這是對馬克思主義文化思想的豐富，是對中國特色社會(huì)主義文化理論的發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、不斷拓展中國道路注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。 深刻認(rèn)識(shí)文化自信的深厚文化根基 “在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”“站立在96

編者按 加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是保持黨的先進(jìn)性純潔性的重要基礎(chǔ)，是解決黨內(nèi)政治生活突出問題、深化全面從嚴(yán)治黨的治本之舉。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。如何界定黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵？如何看待黨內(nèi)政治文化與馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、中國共產(chǎn)黨黨性的關(guān)系？如何理解黨內(nèi)政治文化的運(yùn)行和發(fā)展邏輯？只有回答好這些基礎(chǔ)性問題，才能找到加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方法路徑。本刊今天特刊發(fā)3篇文章，對上述問題進(jìn)行理論闡釋，希望能夠引發(fā)讀者的思考與討論。 習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會(huì)上的重要講話中提出了政治文化的概念，

    黨的十八大以來，習(xí)近平多次論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、道德精髓、現(xiàn)代價(jià)值和傳承理念，形成了系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化觀。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值定位上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”[1]。傳統(tǒng)文化“思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新”，其豐富的“哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念”，“可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示

    伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生產(chǎn)力特別是信息技術(shù)也在發(fā)生革命性變化，這些變化深刻改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的生活方式和思想意識(shí)。例如，基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體就已經(jīng)改變了人們的交往、溝通和交流方式，在目前無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時(shí)不網(wǎng)的狀態(tài)下，我們必須關(guān)注新媒體發(fā)展帶來的新問題。 　　第一，過去高位引領(lǐng)的傳播方式已經(jīng)讓位于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式的傳播方式，這就使得價(jià)值觀傳播越來越多樣化了。過去的媒體傳播是專業(yè)性質(zhì)的傳播，更具有組織性，要經(jīng)過仔細(xì)的篩選和優(yōu)化調(diào)整，以便達(dá)到傳播的最佳效果。這種傳播方式更能體現(xiàn)主流社會(huì)的價(jià)值觀取向，更能反映國家意志。然而，現(xiàn)在的移動(dòng)終端所形成的自媒體現(xiàn)象，